---

---

Καλύτερα να χαθείς παρά να μισείς και να φοβάσαι!

Μία θλίψη βαθύρριζη κι ανυπόταχτη με πολιορκούσε εψές και στο μυαλό μου γυρόφερνε συνεχώς ένα απόσπασμα από το Ασμάτιον του Δ. Παπαρρηγόπουλου:

Μια ψυχιατρική παρέμβαση: Ένας, δύο, πολλοί Joker

O φαύλος κύκλος ψυχικής διαταραχής – κοινωνικού αποκλεισμού – αδιεξόδου γίνεται όλο και πιο ορατός όσο μεγαλώνει η φτώχεια και μικραίνει το κράτος πρόνοιας. Ένας ψυχικά ασθενής μπορεί να περάσει τις κόκκινες γραμμές της κοινωνικής ορθότητας αν βρεθεί αβοήθητος, απομονωμένος και αντιμέτωπος με αλλεπάλληλες ταπεινώσεις και ματαιώσεις.

Το πρόβλημα του Μανδαρίνου!

Λένε πως ηταν πρώτος ο Ρουσσό που έθεσε το περίφημο πρόβλημα του Μανδαρίνου: «Αν υποθέσουμε πως πατώντας ενα κουμπί σκοτώνουμε στα βαθη της Κίνας ενα γέρο Μανδαρίνο και κληρονομούμε την μεγάλη περιουσία του, ποιος απο εμας θα μπορούσε να πράξει τούτο το έγκλημα;»

Το νέο πανεπιστήμιο : Εκπαιδεύοντας τους φτωχούς

Οι πρόσφατες εξαγγελίες του υπουργού παιδείας για το νέο Λύκειο που θα οδηγήσει δήθεν στο νέο πανεπιστήμιο είναι τόσο παλαιές και τόσο σκουριασμένες, που προσιδιάζουν προς τον πρωτόγονο θετικισμό των Hume και Comte. Με τον τελευταίο, να κερδίζει στα σημεία…

Ο μακρύς Δεκέμβρης, μιας ατελεύτητης νεωτερικότητας

Η εξέγερση του Δεκέμβρη του 2008 , που αποτέλεσε την οντολογική και μορφολογική αντίδραση της εργατικής και φοιτητικής νεολαίας απέναντι στην στυγνή, εν ψυχρώ δολοφονία ενός 16χρονου παιδιού από ένα έμμισθο όργανο του αστικού κράτους

Γιατι να διαβαζουμε τον Ντοστογιέφσκι;

Mια αναφορα στον Ντοστογιέφσκι δεν ειναι ποτε ανεπικαιρη, παρολο που απο το θανατο του εχει κυλησει πια ενας ολοκληρος αιωνας και περισσοτερο. Το εχουν αυτο το προνομιο οι μεγαλοι δημιουργοι: Να ζουν παντα μεσα στους ανθρωπους, νικωντας το θανατο και το χρονο!

Γιατι να διαβαζουμε τον Νιτσε;

Γιατι να διαβασουμε ενα βιβλιο του Νιτσε; Υπαρχουν στο κατω-κατω, πολλα αλλα βιβλια να διαβασει κανεις, οπως υπαρχουν και πολλα αλλα πραγματα να κανει κανεις απο του να διαβαζει. Ισως μπορει ο ιδιος ο Νιτσε να μας βοηθησει να απαντησουμε αυτο το ερωτημα. 

Μαλακά ναρκωτικά για μαλθακά Μυαλά !

Η αποτυχία των σύγχρονων κοινωνιών να δημιουργήσουν ενα ασφαλές & εύφορο έδαφος μέσα στο οποίο θα αναπτύσσεται η προσωπικότητα του ατόμου ειχε ως αποτέλεσμα, μεταξύ άλλων, να αναπτυχθούν διάφορες αντιδραστικές θεωρίες που φέρνουν σε αντιπαράθεση το κοινωνικό (τεχνητό) με το φυσικό.

Από τη Σκύλλα στη Χάρυβδη (Σύμφ. Συμβίωσης)

Παρόλο που η σύγχρονη κοινωνία θέλει να εμφανίζεται φιλελεύθερη, στην περίπτωση της αντιμετώπισης των ομοφυλοφίλων τα πράγματα δεν έχουν αλλάξει πολύ σε σχεση με το παρελθον.

Υπαρχει ανθρώπινη φύση;

Ακολουθεί μια αναφορά στους σύγχρονους μύθους για την ανθρώπινη φύση κ γενικά όλη τη μισανθρωπική αντίληψη πού προωθείται σε μιά προσπάθεια απόκρυψης τού ότι η “ανθρώπινη φύση” είναι απόλυτα συνδεδεμένη με το περιβάλλον πού ζούμε, αφού απ΄αυτό διαμορφώνεται κ καλλιεργείται.

Περί Τέχνης !

Ο Ζαν–Λυκ Γκοντάρ είχε πει «Κάθε άνθρωπος που ασχολείται με την καλλιτεχνική δημιουργία πρέπει να κατανοήσει πως για να παράγεις τέχνη πρέπει να έχεις κάτι να πεις«. Αν ξεκινήσουμε με βάση αυτό, συμπεραίνουμε το αυτονόητο. Ένας δημιουργός πρέπει να έχει κάτι να πει, διαφορετικά δεν θα εξωθούνταν να δημιουργήσει.

Ποτε Βούδας, ποτε Κομφούκιος & ποτε Λαο Τσε !

Οι τίτλοι ειδήσεών & άρθρων που περιέχουν τις λέξεις : “Γενοκτονία, αιματοκύλισμα, εγκλήματα πολέμου κλπ” είναι πλέον καθημερινοί & σχεδόν απαιτείται θάρρος ώστε να τολμήσει κάποιος να ενημερωθεί για το τι πραγματικά συμβαίνει σε διάφορα μέρη του πλανήτη. 

Ό,τι ονομάζουμε «αγάπη». (Ι)

Στο βάθος της ερωτικής έλξης βρίσκεται η ωμή φιληδονία καθώς και η ανάγκη για κάλυψη κάποιων συναισθηματικών αναγκών (πχ. Αποφυγή της μοναξιάς) που ο χαρακτήρας τους είναι πλήρως ιδιοτελής.

Το νόημα της ζωής – Προμηθέας ή Σίσυφος; (Ι)

Αν προσπεράσουμε τις επιπόλαιες απαντήσεις στο ερώτημα περί του νοήματος της ζωής (όσες δηλαδη υποστηρίζουν ότι βρίσκεται στην ευτυχία, την καλοπέραση ή την ηδονή) που καταρρίπτονται όχι μόνο από μεγάλους φιλοσόφους που καταπιάστηκαν με το θέμα αλλά κι απ’ τη κοινή λογική και απλή παρατήρηση. Τότε ποια απάντηση μπορούμε να δώσουμε;

Αντιύλη, Υλενέργεια & καλά Κβαντικά ξεμπερδέματα! (Ι)

Οι επιστημονικές θεωρίες και τα δεδομένα της επιστημονικής έρευνας πρέπει να ερμηνεύονται με προσοχή. Σκοπός δεν είναι να ταχτούμε σε στρατόπεδα, υπέρ η κατά της μιας επιστημονικής θεωρίας ή της άλλης (ειδικά όταν δεν έχουμε τις απαιτούμενες γνώσεις για μια εκ βαθεως ανάλυση). Αλλά είναι αναγκαίο να να είμαστε ξεκάθαροι όσον αφορά σε πιο στρατόπεδο ανήκουμε φιλοσοφικά.

Ο συστηματικός ευνουχισμός του Νου (Ι) – Εκπαίδευση.

“Στο παρελθόν οι άνθρωποι αλληλοεξοντώνονταν, στο πολιτισμένο κόσμο αλληλοεξαπατώνται”. Τα λόγια αυτά του Σοπενάουερ σκιαγραφούν εν μέρει τη σημερινή μας πραγματικότητα, αφού οι τεχνικές χειραγώγησης και προπαγάνδας πλέον κατευθύνουν σε μεγάλο βαθμό τις εξελίξεις.

Μεγάλη Έκρηξη: Ενας σύγχρονος κοσμογονικός μύθος (Ι)

Η ιδέα ότι το σύμπαν δημιουργήθηκε ξαφνικά απ’το τίποτα, δεν είναι καινούρια. Αντίθετα μάλιστα είναι εξαιρετικά παλιά κ υπάρχει σε όλες τις μυθολογίες των αρχαίων πολιτισμών. Παρόλα αυτά κάποιοι σύγχρονοι μυθοπλάστες (Οι υποστηριχτές της θεωρίας της Μεγάλης Έκρηξης) προσπαθούν να τη παρουσιάσουν ως νεογέννητη ιδέα που στηρίζεται δήθεν στα σύγχρονα επιστημονικά δεδομένα.

Κβαντομηχανική – Eπιστροφή του «χυδαίου υλισμού» ως επιστήμη

Σε αντίθεση με ότι συμβαίνει στη κλασσική μηχανική που εεπιβεβαιώνεται απο τη καθημερινή μας εμπειρία στην κβαντομηχανική η περιγραφή ενός κβαντικού συστήματος γίνεται πάντα σε σχέσει με αυτό που μπορεί να μετρήσει ένας παρατηρητής.

Τέχνες και Ρεαλισμός ( Μέρος Α )

Ο Ρεαλισμός ως κίνημα βγαίνει στο προσκήνιο τον 19ου αιώνα, σαν αντίδραση προς το Ρομαντισμό κ διαμορφώνεται σε μια εποχή επιστημονικών ανακαλύψεων. Η ατμομηχανή, το τηλέφωνο, η φωτογραφική μηχανή κ άλλες κατακτήσεις της επιστήμης ωθούν σε αλλαγές κ επιδρούν στην τέχνη που αρχίζει να προσανατολίζεται στην αντικειμενική αναπαράσταση του πραγματικού.

Συναίσθημα – η επικράτηση της άγνοιας

Συχνά λέμε «νιώθω ότι δεν θα τα καταφέρω». Η έκφραση αυτή όμως περιγράφει περισσότερο τη σκέψη πως δεν θα τα καταφέρουμε παρά το συναίσθημα της ανησυχίας.

Το τέρας μέσα μας: Το πείραμα Μίλγκραμ (Διαφορετική ερμηνεία )

Τις τελευταίες μέρες μου τράβηξε τη προσοχή ενα άρθρο που φαίνεται να ενδιαφέρει πολύ κόσμο. Το βλέπω τακτικά να αναδημοσιεύεται κ να αναρτάται στο Facebook. Πρόκειται για μια αναφορά στο πείραμα του Μίλγκραμ κ έχει τίτλο : Το τέρας μέσα μας. Δεν θα το παραθέσω ολόκληρο για λόγους οικονομίας χώρου αλλά όποιος θέλει εύκολα μπορεί να το βρει.

Αιτιοκρατία & απροσδιοριστία

Μπορεί κάτι στον κόσμο να υπάρξει χωρίς αιτία; Για να διαπιστώσουμε αν κάτι τέτοιο μπορεί να ισχύει ή όχι πρέπει να εισέλθουμε στη «διαμάχη» δύο επιστημονικών πόλων, της αιτιοκρατίας κ της απροσδιοριστίας, μια «μάχη» που ξεκινά από τις αρχές του 19ου αιώνα κ θα κορυφωθεί στις αρχές του 20ου, οπου κάνουν την εμφάνισή τους στον κόσμο της επιστήμης τα περίφημα κβάντα κ ο μικρόκοσμός τους.

ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ: ΜΙΑ…ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΗ “ΜΑΓΙΣΣΑ”

Η Ψυχιατρική είναι η ιατρική ειδικότητα, που περιλαμβάνει τη σπουδή κ τη θεραπεία των ψυχικών νόσων. Οι ψυχικές παθήσεις διακρίνονται απ΄τη σύγχρονη ιατρική μεθοδολογία σε ψυχώσεις κ νευρώσεις. Σήμερα οι θεραπευτές σταδιακά αναγνωρίζουν ότι οι σωματικές κ ψυχικές λειτουργίες ενός οργανισμού θεωρούνται ως αδιαίρετο σύνολο.

Λαζόπουλος: Ο «μαέστρος» που αναπαλαιώνει την καπιταλιστική παρακμή

O  Λάκης Λαζόπουλος  εστω κ αν στην αρχή της καριέρας του «δανείστηκε» πολλά στοιχεία απ’τον Χάρρυ Κλυνν, είχε μια συνεπέστατη πορεία στον χώρο της κωμωδίας κ της σάτιρας, φτάνοντας στο απόγειό του με τους «Δέκα μικρούς Μήτσους». Όλα αυτά όμως συνέβαιναν στο τέλος του 20ου αιώνα, τώρα πια ο Λαζόπουλος του σήμερα δεν έχει καμία σχέση με αυτόν του χθες.

ΥΛΗ, ΚΙΝΗΣΗ – ΧΩΡΟΣ και ΧΡΟΝΟΣ (Μερος Α)

Οι φυσικές επιστήμες, ως αντικειμενική μελέτη της συμπεριφοράς της φύσης κ των φυσικών νόμων, θεωρούνται συχνά ότι είναι εκτός ιδεολογικών αντιπαραθέσεων. Η πραγματικότητα όμως είναι διαφορετική. Η ανάπτυξη τους δε βρήκε λίγα εμπόδια στην ιστορική της πορεία, με την περίπτωση του Γαλιλαίου να ξεχωρίζει ως τρανταχτό παράδειγμα.

Τελικά αλλάζει ο άνθρωπος;

Σε διαχρονικά ερωτήματα, που αφορούν την ανθρώπινη ύπαρξη, το μόνο βέβαιο είναι ότι θα υπάρξει ένα μεγαλο εύρος από διαφορετικές απαντήσεις, βασισμένες σε παράγοντες όπως : προσωπικες εμπειριες και ιδεοληψιες, υποκειμενική οπτική, προκαταλήψεις, φοβίες κλπ. Το ερωτημα αν αλλαζει ο ανθρωπος σε αλλους φανταζει πολυπλοκο και σε αλλους υπερβολικα απλο, παρόλα αυτα ειναι σίγουρο και εμφανές ότι αλλάζουμε σωματικά.